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甘孜州 |
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------相关介绍
 歌舞民歌
民歌的结构形式，类别很多，名称也不一致，但大致可分成"谐体""鲁体"民歌及"自由体"民歌。州内主要流行"谐体"和"鲁体"两大类。"谐体"民歌有的只唱不跳（如箍箍卦），有的又唱又跳，有的结合游戏唱，但多数与当地弦子舞等连在一起。"鲁体"民歌是一种节奏自由，可即兴发挥的民歌形式，俗称为"山歌"，流布范围广。特点是旋律较简单，但音域宽广，音量起伏大，唱法独特高亢。民歌所唱内容都十分广泛。
民间舞蹈
康巴藏区民间舞蹈.主要可分为锅庄、弦子、踢舞、热巴舞及羌姆。
1． 锅庄
藏语称卓，是群众喜闻乐见的自娱性集体歌舞，流布范围十分广泛。根据区域性特点，可分为北路卓、南路卓、东路卓3类。北路卓舞步结构一般为一舞一曲周而复始的一段体，也有前慢后快的舞步结构差异。北路卓舞步稳沉柔韧，自身动作十分丰富，男舞者动作豪放风劲，女舞者含胸垂臂动作较小，形成秀丽端庄与雄健奔放的强烈对比，代表性音乐有十余种，南路卓舞蹈古朴、典雅、端庄且有韵味；代表性音乐有七种。东路卓特点是队型多变，舞蹈特点在于脚步的踏、跺组合，动作力度强在于"刚"，舞步轻盈在于"柔"，而连样这些动作的关键在于膝部的柔、脆交替的"颤份儿"，代表性音乐有"萨里喂""阿口热翁"等。也还有结构不同的单项节目，如"羊毛锅庄"、"兔子锅庄"。
2.弦子
藏语称谐，广泛流传于康巴地区。巴塘是弦子的故乡。弦子具有参与性强、易学易会的群众性特点。根据区域特点可分为巴塘弦子和格达弦子两个类型。巴塘弦子以弦胡或二胡领舞并伴奏，男女围圈共舞；又分为东区、南区和城区3种风格形式，其城区弦子集东南区之大成，形成较有代表性的风格而流传于全州。城区弦子姿优美柔和，动作轻盈婉转，其"轻"和"柔"的基本韵律是构成巴塘弦子最基本独特的特征；代表性音乐有10余种。格达弦子为格达活佛所创，表演时无伴奏乐器，男女两队轮歌共舞，舞蹈动作单一，脚步动作带有"夏卓"的风韵。
3.踏舞
藏语称"夏卓"，即西藏之"堆谐。是由西藏传入的一种舞蹈形式，甘孜踢踏是其代表。其特点是豪爽，节奏鲜明，充满激情，踏点缓急有韵，干净利索。表演时舞者一般在却式腰部挂一串响铃，以增添音响色彩。
4.热巴舞
热巴舞是一种融歌舞、说唱、杂技为一体的民间综合性表演艺术。表演者以"热巴鼓"和"盘铃"作为伴奏乐器，各种不同的鼓点和铃点合拍于不同的舞蹈组合。组合称谓也按鼓点名称命名。该舞鼓点丰富，舞步轻捷，以优美的舞蹈和高超的技巧形成了独具一格的艺术风格。
藏 戏
可分为三大类，即甘孜州藏族独创剧种德格藏戏，由安多藏戏传播并发展起来的色达藏戏和从西藏藏戏传播和发展起来的理塘藏戏，巴塘藏戏、康定木雅藏戏，道孚藏戏、甘孜藏戏共5个流派共3大类。
壁画雕塑
泥塑
主要为供奉在寺庙中的神、佛像，大小不等，但都严格遵守雕塑绘画的规范。其共同特点是造型完美生动，神态刻画维妙维肖，就连服饰衣褶也塑制得简练、柔和，赋有质感，须弥座上配塑的各种鸟兽、花卉、吉祥图案雅致大方。泥塑像涂上色彩，穿法衣后，人物栩栩如生，又赋予宗教的神秘感。乡城一带民间泥塑艺术有一定代表性。新一代藏族雕塑家白瑞结合传统和现代雕塑艺术，创造了一批具有时代特点的雕塑作品。在寺庙中也有一些小佛像是用森砂精工雕凿而成，但木雕主要体现在藏族建筑中，门、窗、框、柱的雕刻图案别具一格。最具代表性的是道孚民居。木雕另一广泛用途是刻经印版、画版，刻工技术十分高超。最具代表性的是德格印经院的画版和经版。刻经石、刻佛、佛塔等也是雕塑艺术的一个组成部分。石渠县巴格嘛尼刻经石墙最具代表性，经石墙长1.5km,宽5m,高3m,经块总数1800－2000万块,为世界之最.佛塔艺术最具代表性的首推道孚、色达的两大白塔,在藏区离享有盛名。
藏医、藏药
藏医药具有悠久的历史，具有极其鲜明的藏民族特色、完整的理论体系和丰富的实践经验。藏区的诊断方法含问、望、触诊断法，但尤以望舌、切脉和尿诊最为重要。其治疗方法多川多样，内治法以服药为主，并用抗疗法；外治法有放血疗法、拔炎罐、艾炙、冷热罨敷、按摩擦身、熏蒸疗法、药水浴等。也讲究和重视高速患者的精神和饮食起居。藏药按其治疗作用分类计有清热、消肿、退黄胆、解毒、治黄水、催吐、下汇、驱虫、止泻等10多类。据《吉米协称》载，藏药共达2294种。剂型有汤剂、丸剂、浸剂、药膏、药油、药酒、药粉。其中以丸剂最为常用。一种丸药的制成，少则数味药，多则数十味药。
传统竞技体育
区内藏族传统竞技体育形式多样，古朴，是民族风俗的重要组成部分。其主要项目有：骑射、摔跤、俄多、格吞、朵加、棋牌类、武术、气功、打牛角、牛扯、套飞索等。 |
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